Споры монахов храма о том, является ли «Сутра Сердца» подлинной или поддельной, не затронули Яоин. Однако она чувствовала, что монахи все еще обсуждают это втихомолку, просто не осмеливаются больше спорить публично.
Божэ и Юаньцзюэ тоже оказались втянуты в это дело. Яоин несколько раз натыкалась на них, когда они выглядели надутыми от злости, словно только что поссорились с кем-то.
Она была посторонней и не могла расспрашивать о делах храма, поэтому, возвращаясь в свой двор, с головой уходила в свои заботы.
Старина Ци, следуя ее приказу, приютил пришедших за помощью женщин-ху и перешел на выращивание сортов винограда «Чудесный камень — медовая пища» и «Лошадиное вымя», купленных у торговца Кан Да. Однако Кан Да сказал, что у него нет семян «Черной жемчужины». Этот сорт был кислым, с легкой горчинкой, ягоды мелкие — словом, сорт, от которого отказались, и в Западных землях он встречался редко.
Яоин через Се Пэна передала старине Ци, чтобы тот нашел способ попросить торговцев-ху поискать «Черную жемчужину» в районе Гаочана. Этот сорт, когда созревал, действительно уступал другим в сладости и полноте вкуса, но зато прекрасно подходил для изготовления вина.
Становилось все жарче, урожай фруктов и дынь был обильным. Яоин и стражники каждый день ели всевозможные свежие фрукты. Дыни-ху, которые в Центральных равнинах можно было увидеть лишь на императорских пирах, здесь были повсюду. Се Чун ел их целыми днями, и у него потом несколько дней болел живот.
В этот день гонец Ашина Бисо прискакал с вестями: Бисо задержится на несколько дней. Хайду Алин оказался слишком хитер, и Бисо не мог найти возможности нанести удар, но не хотел возвращаться ни с чем.
Юаньцзюэ сказал Яоин, что сейчас слишком жарко и не время для путешествий. Когда Бисо вернется, погода как раз станет прохладнее, и тогда поездка в Гаочан будет не такой мучительной.
Яоин прикинула сроки и добавила в свой багаж несколько теплых меховых курток. Днем было пекло, но не влажное и душное, как в Цзиннани: стоило спрятаться в доме или в тени деревьев, как становилось прохладно. Зато ночи были по-настоящему холодными; даже в разгар летнего зноя ей приходилось спать под шерстяным одеялом.
Теперь рядом с ней были только стражники — грубые мужчины, а Се Цин не была служанкой. Ей приходилось самой заботиться о своем быте и готовить личные вещи, чтобы в дороге не возникло проблем.
Прохлопотав несколько дней, Яоин вспомнила об одном деле. В этот день, после утреннего урока, она разузнала, что Юаньцзюэ находится в главном зале, и отправилась его искать.
Гвардейцы знали, кто она, и указали ей путь. Когда она добралась до места, из-за низкой стены донеслись крики.
Яоин вытянула шею, заглядывая внутрь.
Божэ стоял посреди двора и спорил с несколькими монахами. Солнце палило нещадно, слепя глаза. Они стояли на солнцепеке, красные от спора, обливаясь потом, брызгая слюной, время от времени толкали, и дергали друг друга.
Яоин спряталась в галерее и, встав на цыпочки, стала наблюдать.
Когда Яоин впервые увидела ссору монахов в храме, она была поражена. В Центральных равнинах монахи обычно не вели себя так грубо и возбужденно во время дебатов. Но в Ставке все было иначе: споря, монахи вели себя очень агрессивно. Они не только высмеивали и язвили в адрес оппонента, но и толкать и дергать друг друга считалось допустимым.
Один рот Божэ не мог противостоять четырем. Поспорив некоторое время, он потерпел поражение. По правилам, он должен был признать проигрыш, но он упрямо вытянул шею, отказываясь склонить голову. От досады его глаза покраснели.
С другого конца галереи донесся топот шагов. Подошел Юаньцзюэ. Увидев происходящее во дворе, он тихо прикрикнул на Божэ, требуя, чтобы тот признал поражение. Божэ угрюмо молчал.
В этой неловкой патовой ситуации Яоин дважды кашлянула. Она медленно вышла из тени галереи и с улыбкой посмотрела на собравшихся: — Летний зной невыносим, и прохладу найти трудно.
В слове «прохлада» был скрыт глубокий смысл. Монахи застыли, затем сложили ладони в поклоне ей и молча удалились.
Божэ гневно смотрел им в спины.
Юаньцзюэ поклонился Яоин. Она махнула рукой, показывая, что все в порядке, и взглянула на Божэ: — Ты же знал, что не переспоришь их. Почему не признал поражение?
Божэ фыркнул и выпятил грудь: — Они проявили неуважение к вану! Я ни за что не сдамся им!
Юаньцзюэ тихо выругал его: — Раз ты проиграл в споре, нужно признать поражение! Репутация вана держится не на том, выиграешь ты спор или нет.
Божэ нечего было ответить, и вид у него был обиженный.
Яоин слегка нахмурилась: — Как они проявили неуважение к Учителю Закона?
Лучше бы она не спрашивала. Стоило ей упомянуть об этом, как глаза Божэ покраснели еще сильнее. — Они просто не уважают вана! — взревел он, указывая в ту сторону, куда ушли монахи, а затем медленно рассказал, в чем было дело.
В последние дни монахи часто собирались вместе, обсуждая вопрос «поддельных сутр», и разговор зашел о переводе на санскрит, сделанном Тяньмолоцзя.
Яоин спросила: — Им не понравился его перевод?
Глаза Божэ округлились: — Ван в совершенстве владеет санскритом! Как они могли не принять перевод вана?!
У Яоин дернулся уголок рта.
Божэ бросил на нее несколько сердитых взглядов и продолжил: — Они говорят, что ван глубоко знает сутры и мог бы достичь куда большего — писать труды или переводить каноны. Но ван этого не делает. Они говорят, он забросил свое совершенствование.
Оказывается, монахи храма считали, что Тяньмолоцзя наделен природным даром и феноменальной памятью. Некогда высокий монах предсказал, что он станет великим светочем буддизма своего поколения. Но вместо того чтобы всем сердцем посвятить себя изучению Дхармы, он отвлекается на управление мирскими делами Ставки, порой даже лично ведет войска в бой, да еще и потворствует жестокому и безжалостному регенту, лишь умножая грех убийства. Он берет на себя неблагодарный труд и вместо того, чтобы накапливать заслуги распространением Дхармы и получать благое воздаяние, растрачивает свои корни мудрости впустую.
Яоин задумалась. Слова этих монахов попали точно в цель — они затронули вопрос, который давно крутился у нее в голове.
Буддийских школ великое множество. Люди в разных краях по-разному понимают смысл учений. Некоторые, желая распространить свои идеи, систематизируют теорию на основе буддийских догматов, порождая новые ветви и школы — как, например, школы Чань[1], Тяньтай, Саньлунь[2] или Фасян в Центральных равнинах.
Для монаха, чья вера — спасение всех живых существ, естественно желать изложить постигнутое за всю жизнь в сутрах, основать свою школу, указать путь людям мира и помочь многим вырваться из моря страданий, достигнув другого берега.
Тяньмолоцзя рано прославился, к тому же он принц благородной крови. Почему же при таком статусе и положении он не оставил после себя никаких трактатов или писаний, переданных миру?
При жизни его имя гремело на все Западные земли, но после смерти он исчез без следа, словно струйка дыма от благовоний перед ликом Будды. Не осталось ничего.
В тот день Яоин сидела рядом с ним и видела, как он с ходу переводил ханьский текст. Судя по реакции монахов, он переводил не только быстро, но и настолько гладко, что они поверили в существование санскритского подлинника.
Она верила: если бы он захотел, он бы давно мог начать писать трактаты и толковать сутры. После тринадцати лет он избавился от контроля знати и взял реальную власть в свои руки. Никто не смел мешать его практике.
Яоин долго размышляла и нашла лишь одно объяснение, которое звучало правдоподобно: бремя ответственности на плечах Тяньмолоцзя было слишком тяжким. Он считал своим долгом спасение народа, и у него попросту не было времени на написание сутр и трактатов.
Очевидно, монахи думали так же. Поэтому они и судачили, жалуясь, что он не оправдал надежд и растратил свои корни мудрости впустую.
Божэ, закончив рассказывать о споре с монахами, шмыгнул носом: — Как они смеют так обсуждать вана?
Юаньцзюэ вздохнул: — Впредь не спорь с ними. Ван не придает этому значения.
Яоин очнулась от мыслей, посмотрела на Божэ и спросила: — Я слышала, твое имя тебе дал Учитель Закона?
Она внезапно сменила тему. Юаньцзюэ и Божэ выглядели растерянными, но последний кивнул.
Яоин усмехнулась: — «Божэ» на санскрите означает «высшая мудрость». Не очень-то удачное имя тебе подобрали.
Божэ на миг замер, а когда понял смысл, залился краской.
Не дав ему открыть рот, Яоин улыбнулась и сказала: — Монахи говорят так об Учителе Закона, потому что возлагают на него большие надежды. Ты — мирской ученик, тебе не стоит спорить с ними о буддийской догматике, ты их не переспоришь. Они не понимают стремлений Учителя, а значит, не понимают и его выбора. Пусть даже с твоего языка будут слетать лотосы, они все равно найдут повод возразить.
Божэ скосил глаза, глядя на Яоин с полным подозрением: — Раз принцесса так говорит… неужели принцесса одобряет путь нашего вана?
Яоин открыто кивнула: — В следующий раз, когда будешь спорить с монахами, не цепляйся за догматы. Уйти от мира или остаться в миру — это личный выбор. Жить в уединении, вдали от мирской суеты, конечно, позволяет погрузиться в практику. Но если каждый будет искать лишь собственного освобождения, что станет со Ставкой? Что станет с народом? Учитель Закона — высокий монах, но он также и государь страны. Его сердце — с народом, он не заботится о личных выгодах и потерях. Он ищет освобождения для всех живых существ, а не собственной славы.
— Десятки лет в разных царствах царит хаос, народ скитается, лишенный крова, а человеческая жизнь не стоит и травинки. Но здесь, в Ставке, царят мир и покой. Люди всех племен живут и трудятся в радости, на рынках не протолкнуться от народа, купцы стекаются отовсюду, а товары со всего света слепят глаза своим изобилием…
Яоин стояла в галерее. Ее темные глаза сияли. Она чеканила каждое слово: — Это и есть толкование Дхармы Учителем Закона! Это и есть его свершения!
В эти смутные времена Тяньмолоцзя защитил живых существ этого края. Яоин всегда будет восхищаться такими людьми, ибо она слишком хорошо знала, каково это — бороться за выживание в хаосе войны.
Сердца Юаньцзюэ и Божэ дрогнули. Они смотрели на прекрасное лицо Яоин и долго не могли вымолвить ни слова. Спустя время они переглянулись и вздохнули: — Но монахи в храме так не считают.
Яоин невольно вздохнула про себя. Того, кто несет хворост для людей, нельзя оставлять замерзать в снегу. Но правда такова, что герои, которых помнит мир, зачастую одиноки.
На самом деле Юаньцзюэ и Божэ в глубине души отчасти соглашались с мнением монахов. Поэтому в спорах им не хватало уверенности, и, естественно, они не могли переубедить оппонентов. Они были самыми преданными гвардейцами Тяньмолоцзя, но даже они не могли его понять. И хотя такому холодному и рассудительному человеку, как Тяньмолоцзя, наверняка не требовалось понимание обычных людей, Яоин все же было жаль его.
Она посмотрела на Божэ: — Ты можешь возразить монахам, с другой стороны. Если они снова начнут обсуждать Учителя, спроси их: кто десять лет назад повел центральную армию и разбил Северный Жун? Кто спас народ Ставки? Кто покровительствует храму? Кто обеспечивает их едой, одеждой и кровом? Будда милосерден — разве мог Учитель смотреть, как гибнут люди, и не спасти их?
Яоин моргнула: — У нас в Центральных равнинах есть поговорка: «Поднимаешь чашу — ешь досыта, ставишь чашу — бранишь кормильца».
Глаза Божэ загорелись.
Яоин продолжила: — Если же монахи скажут, что все это — суета, и лишь истина сутр несет окончательное спасение, пусть они вспомнят об Учителе Закона Мэндатипо.
Буддизм зародился в Индии, но из-за множества сложных причин и того, что учение не смогло приспособиться к переменам времени, оно все больше отдалялось от нужд народа. И каков итог? Дхарма в Индии постепенно пришла в упадок. Именно осознав это, Мэндатипо преодолел тысячи ли, скитаясь по Центральным равнинам и Западным землям, чтобы найти истину, которая позволит Дхарме течь вечно.
Божэ согласно кивнул. Поколебавшись, он повернулся боком и зашептал что-то Юаньцзюэ на санскрите. Вид у него был серьезный, и, говоря, он то и дело бросал взгляды на Яоин.
Яоин с улыбкой произнесла на языке ху: — Что, юный наставник Божэ снова злословит обо мне?
Божэ залился краской до ушей, фыркнул, резко развернулся и убежал.
Юаньцзюэ почтительно сложил ладони перед Яоин: — Божэ только что сказал, что с тех пор, как принцесса поселилась в храме, она смыла румяна и белила, честно практикует и во всем думает о ване. Видно, что ее чувства к вану искренни, и он раньше ошибался в вас.
Яоин замерла, а затем покачала головой и рассмеялась: — Какая жалость. Я все эти дни усердно учила санскрит и даже выучила несколько ругательств. Я как раз собиралась вступить с Божэ в дебаты на санскрите.
Юаньцзюэ тихо усмехнулся: — Принцесса так благородна, зачем ей учить грубые слова?
Яоин покачала головой и серьезно ответила: — Юный наставник Юаньцзюэ, я учила санскрит с гвардейцами именно для того, чтобы понимать, когда Божэ меня бранит, и тут же отвечать ему тем же!
Юаньцзюэ громко рассмеялся.
Узорчатая стена была густо увита цветущими лианами. Они шли по галерее, беседуя и смеясь, как вдруг в углу мелькнула золотистая дуга. Под тенью деревьев раздалось низкое урчание.
Юаньцзюэ мгновенно остановился и выставил руку, заслоняя собой Яоин.
В тени сверкнуло золото, и пятнистый леопард спрыгнул с земляной стены. Стройный, с лоснящейся шерстью, его глаза отражали яркий солнечный свет.
По лицу Юаньцзюэ промелькнуло удивление. Он быстро огляделся и, улыбаясь, тихо успокоил Яоин: — Принцесса, не бойтесь. А-Ли не нападает на людей без причины.
Яоин тихо ответила: — Все в порядке, этот леопард однажды спас меня.
Той ночью Суданьгу и этот леопард внезапно появились и спасли ее от Хайду Алина. Теперь, видя зверя, она боялась его не так сильно, как раньше.
Леопард выгнул спину, вильнул хвостом и неторопливо обошел вокруг них, всем своим ленивым видом показывая, что обходит свою территорию. Яоин опустила глаза, стараясь не смотреть на него.
Леопард взглянул на нее. То ли она показалась ему знакомой, то ли еще почему, но он вдруг подался вперед, зацепил когтем подол ее юбки и потерся пушистой головой о ткань.
Юаньцзюэ тихо ахнул. Он сжал кулаки и напряженно уставился на зверя; по его лбу скатилось несколько капель пота. Яоин и вовсе окаменела. Она затаила дыхание и не смела шелохнуться.
Подул сухой ветер. Прядь волос у виска выбилась и коснулась ее щеки, вызывая щекотку. Юаньцзюэ отрицательно покачал головой, глядя на Яоин: «Принцесса, не двигайтесь».
Леопард подбирался все ближе, так близко, что было слышно его дыхание. По телу Яоин пробежала дрожь. Стиснув зубы, она позволила зверю приблизиться к самому лицу.
В тот момент, когда она уже готова была не выдержать, леопард вдруг всем телом вздрогнул, оглянулся, принюхался к воздуху и легко запрыгнул на земляную стену. Лианы зашуршали, и пестрая тень исчезла в полумраке.
Яоин выждала еще немного и, убедившись, что леопард не вернулся, протяжно выдохнула.
Юаньцзюэ извинился перед ней: — Я не ожидал, что А-Ли прячется здесь. Принцесса натерпелась страха.
Яоин улыбнулась, показывая, что все в порядке.
Юаньцзюэ проводил ее обратно. Проводив взглядом ее удаляющуюся спину, он тут же развернулся и быстрым шагом прошел через галерею.
Впереди мелькнул золотистый свет. Леопард элегантной поступью пересек двор, легко запрыгнул в галерею и, помахивая хвостом, подошел к мужчине. Он поднял голову и потерся о его ногу.
Мужчина опустил голову. Глубокие бирюзовые глаза. Леопард задрал морду, с ожиданием глядя на него. Мужчина наклонился и раскрыл ладонь. Его запястье обвивали в несколько колец четки.
Леопард потерся о его ладонь, издавая ласковое урчание, а затем удовлетворенно улегся у его ног и принялся вылизывать лапы.
Юаньцзюэ вошел во двор и опустился на одно колено: — Ван, принцесса Вэньчжао только что приходила.
Тяньмолоцзя поднял глаза и угукнул. Светло-серое монашеское одеяние подчеркивало его высокую, статную фигуру. — Почему А-Ли здесь?
Юаньцзюэ ответил: — Этот подчиненный не знает. Возможно, смотритель отвлекся, и он тайком сбежал.
Лицо Тяньмолоцзя оставалось спокойным: — Отправь его обратно в зверинец, чтобы он никого не пугал.
Юаньцзюэ понял, что Тяньмолоцзя видел, как леопард только что дразнил принцессу Вэньчжао, и почтительно повиновался.
Тяньмолоцзя поднял руку, четки слегка качнулись. Он сделал жест. — А-Ли, иди.
Леопард послушно поднялся и последовал за Юаньцзюэ прочь из галереи.
Юаньцзюэ вел леопарда, стараясь ступать тихо, и уже выходил со двора, когда сзади вдруг раздался голос Тяньмолоцзя: — Зачем приходила принцесса Вэньчжао?
Юаньцзюэ замер, обернулся и сказал: — Принцесса Вэньчжао сказала… что в ту ночь, когда регент спасал ее, он, кажется, был ранен. Она не знает, зажили ли раны, и все время беспокоится. Если лекарь сочтет, что присланное ею лекарство помогает, она может прислать еще.
Тяньмолоцзя слегка нахмурился: — Какое лекарство?
Юаньцзюэ тихо ответил: — Принцесса беспокоилась о ранах регента и передала лекарства через генерала Ашина… Возможно, генерал забыл об этом упомянуть.
Тяньмолоцзя промолчал. Лицо его было спокойным и бесстрастным. Юаньцзюэ подождал немного и, видя, что других приказаний не будет, собрался уходить, но Тяньмолоцзя остановил его: — Передай принцессе, что больше присылать лекарства не нужно. Я благодарен за ее добрые намерения.
— Слушаюсь.
Юаньцзюэ повиновался и вывел леопарда со двора. Проходя по галерее, он вдруг остановился у узорчатой стены и оглянулся на густые цветущие лианы, увивавшие верх стены. Он слегка нахмурился.
Когда принцесса Вэньчжао разговаривала с Божэ, неужели ван все это время стоял за этой стеной? Слышал ли ван те слова, что сказала принцесса Вэньчжао? Принцесса Вэньчжао сказала, что монахи храма не понимают вана. А кто же понимает вана?
Юаньцзюэ постоял в оцепенении, пока леопард нетерпеливо не ударил его лапой. Он с улыбкой выругался: — Ты сегодня снова напугал принцессу!
Человек и леопард покинули храм по безлюдной тропинке и направились прямиком в зверинец.
…
С тех пор как Яоин научила Божэ, как давать отпор другим монахам, он резко переменил к ней отношение и время от времени приходил за советом.
У него проснулся живой интерес к ханьскому языку, особенно после того, как он научился у Яоин браниться, не используя грязных слов. Его жажда знаний стала просто неутолимой.
Поначалу Яоин терпеливо учила его, но потом ей это смертельно надоело. Когда Божэ пришел снова, она отправила стражников учить его ругательствам.
Божэ вскипел от возмущения. Он выпятил грудь и заявил:
— Разве принцесса не учит санскрит? Я могу учить принцессу санскриту! Принцесса учит меня просторечиям Центральных равнин, а я ее — санскриту. Это честная сделка! Я буду учить принцессу со всем усердием.
Яоин подумала немного, решила, что сделка неплохая, и согласилась продолжать учить Божэ.
Они стали наставниками друг для друга. За несколько дней занятий Божэ выучил пару простых фраз на ханьском, а Яоин освоила несколько ругательств на санскрите.
Когда жители Ставки собирали последнюю партию почти созревшего винограда для сушки, стражники из Шачэна принесли весть: Бисо, отправленный послом в Северный Жун, вернулся. Но вернулся он в повозке.
Яоин немедленно проверила багаж, добавила кое-какую утварь и стала ждать возвращения Бисо, чтобы отправиться в путь.
В день возвращения Бисо Юаньцзюэ отправился встречать его за город и вернулся в храм лишь глубокой ночью.
Он принес дурную весть: нога Бисо травмирована, именно поэтому он возвращался в повозке.
Яоин нахмурилась: неужели поездка в Гаочан снова откладывается?
Не успела она обсудить это с Бисо, как Юаньцзюэ привел несколько отличных лошадей, чтобы она и ее стражники могли выбрать себе скакунов.
— Принцесса, в ближайшие два дня проверьте людей и подготовьте багаж. Мы отправляемся через три дня.
Яоин удивленно спросила:
— Рана генерала Ашина зажила?
Юаньцзюэ покачал головой:
— Генерал Ашина ранен в бедро, он не сможет ездить верхом в течение месяца… Ван сказал, что дело не терпит отлагательств, поэтому он отправит регента сопровождать принцессу.
Суданьгу?
Яоин замерла, а затем кивнула. Суданьгу бывал в Гаочане и знает дорогу. Лучшего сопровождающего и желать нельзя.
Хотя Суданьгу и выглядел устрашающе, словно злой дух, она его ничуть не боялась. Он не был злым человеком.
[1] Дзен
[2] Тройственного трактата
Добавить комментарий