Каждый из этих лекарственных ингредиентов был настолько дорог, что даже в эту эпоху заставлял людей разинуть рты от удивления. Однако они совершенно не подходили для лечения симптомов холецистита.
Хва Бок (старший брат) ненадолго вспомнил время, когда работал в университетской больнице.
«Большинство родственников, ухаживающих за больными холециститом, поили их водой, сваренной с цветками чара или кукурузными рыльцами».
Он знал о кукурузных рыльцах, но о цветках чара[1] узнал только здесь, и теперь понял, как они выглядят.
Некоторые врачи в больнице не одобряли самолечение семей пациентов, но большинство не останавливало их, зная, что это хоть немного, но облегчает состояние.
«Даже если женьшень или панты оленя дороги, моя семья купила бы их, если бы они помогали от холецистита. Но они не помогают».
Приведя мысли в порядок, юноша заговорил:
— Брат, эти лекарства никак не помогут матушке.
— Что?! О чем ты говоришь?
— Матушка больна, потому что маленький мешочек под ее печенью забит чем-то твердым, как камень.
— Если ты говоришь о мешочке под печенью… ты имеешь в виду желчный пузырь?
— Да.
На мгновение Джин Су слегка смутился про себя.
Он не был удивлен реакцией брата, но ему стало неловко, что он еще не адаптировался к терминологии этой эпохи.
«Верно, желчный пузырь — это желчный пузырь. Современная медицинская терминология, кажется, застряла у меня в голове».
— Он забит чем-то твердым, как камень?
— Да.
— Ты хочешь сказать, что узнал это, просто нажав на живот?
— Да.
Хва Бок долго смотрел на Вонхва подозрительным взглядом, словно был удивлен, но отказывался верить.
Когда юноша ответил уверенным взглядом, не отводя глаз, старший брат на мгновение задумался, а затем кивнул.
— Хм… В это трудно поверить, но я знаю, что ты не стал бы болтать чепуху о болезни матери, так что поверю тебе пока. Тогда, как мне следует изменить отвар?
— Когда желчный пузырь воспален, питье воды, сваренной с цветками чара или кукурузными рыльцами — единственный способ уменьшить боль.
— Уменьшить боль? Ты говоришь так, словно есть способ получше.
— Лучший способ — избавиться от того, что похоже на камни в желчном пузыре.
— Как можно избавиться от камней внутри живота?
— Говорят, что лекари за Великой стеной и в Западном крае[2] вскрывают живот ножом и удаляют их.
— Что?! Вскрыть живот ножом? О чем ты говоришь! Эй, что за глупости!
Хва Бон (второй брат) закричал в гневе.
…
Джин Су сделал долгий, глубокий вдох, наблюдая за бурной реакцией не только братьев, но и матери.
На самом деле, с того момента, как он узнал о болезни матери, он серьезно размышлял, стоит ли поднимать эту тему.
Он прекрасно понимал реакцию людей этой эпохи на вскрытие брюшной полости[3]. Вот почему он решил не говорить об операции, чтобы соответствовать духу времени.
Однако, увидев мать, чья болезнь была очевидна, его тело отреагировало само собой.
Словно душа, уже покинувшая тело, вернулась и умоляла его спасти мать.
Вот почему он упомянул медицину варваров, ожидая негативной реакции.
«Фух… Да, раз уж я воскрес в твоем теле, я попытаюсь спасти твою мать как-нибудь. Это не операция по удалению рака, это просто холецистит, так что я что-нибудь придумаю».
— Брат, вскрытие живота не означает, что человек умрет. Если удалить только воспаленную область и зашить, матушка сможет жить здоровой жизнью в будущем.
— Да, я слышал тебя. Медицина за Великой стеной… Да, это звучит великолепно. Но это безумие. До сих пор этот брат никогда не слышал, чтобы кто-то разрезал живот, чтобы удалить воспаление. Нет, я даже помыслить об этом не могу.
Джин Су видел, как сильно старший брат, Хва Бок, сдерживал гнев, говоря с закрытыми глазами. Второй старший брат, Хва Бон, уже громко фыркал, раздувая ноздри.
Он был готов броситься с кулаками в любой момент.
Однако юноша говорил спокойнее, чем его старший брат.
— Если оставить все как есть, матушка в конце концов умрет.
— Что?! Умрет? Ах ты, мерзавец! Нет ничего, чего бы этот парень не мог сказать! Как ты смеешь нести такую чушь!
Внезапно второй брат вмешался, перебивая в ярости.
Джин Су слегка стиснул зубы и обратился ко второму брату.
— Да, это правда, что я сказал это слишком прямо. Но брат, тебе может быть неприятно это слышать, но ты должен принять это спокойно. Если мы оставим все как есть, матушка…
Шлеп.
В одно мгновение голова Джин Су отлетела в сторону.
Второй брат внезапно дал ему пощечину.
Возможно, в этой атмосфере из-за конфликта операция могла бы не состояться, и мать могла бы умереть.
«Я буду пытаться найти способ до тех пор, пока не случится худшее, но если вы продолжите противиться, другого пути не будет».
— Кстати, удар кулаком ранее был довольно жестоким. Я мог бы ответить.
Когда рука второго брата потянулась к его плечу, словно чтобы проявить дружелюбие (или снова схватить), Джин Су рефлекторно поднял правую руку, блокируя движение.
— О! Что это?
Хва Бон посмотрел на руку брата, который заблокировал его, с выражением полнейшего абсурда на лице.
— Брат, давненько мы этого не делали. Не хочешь сыграть в Саньда?
— Саньда! Я не против. Ты сказал, что встретил бандитов, так что ты действительно набрался смелости.
Джин Су ответил «да» вслух, мысленно ругаясь последними словами.
…
Хва Бок, старший брат, сначала хотел остановить их, так как его два младших брата собирались драться, но он ничего не мог поделать, когда не только Хва Бон, но и Вонхва проявили упрямство.
— Знайте меру и заканчивайте быстрее.
Хва Бок вздохнул и удалился.
Когда старший брат исчез, выражение лица Хва Бона стало расслабленным и даже довольным.
— Ха-ха, домосед, ты делаешь это, потому что мы спарринговали во время Китайского Нового года?
«Если подумать, второй брат бил меня, якобы обучая боевым искусствам, даже во время Китайского Нового года».
Джин Су был раздражен пощечиной, полученной недавно, но когда он вспомнил старые обиды, которые хранило тело, его раздражение удвоилось.
— Я не принял ту мелочь близко к сердцу. Просто я подумал, что мне определенно стоит научиться боевым искусствам. Старший брат — лучший мастер среди тех, кого я знаю.
Джин Су скрыл свои истинные чувства и вместо этого похвалил брата.
— Мастер! Ха-ха, я неплохо справляюсь. Даже если у меня нет головы для учебы, я лучше всех среди братьев владею своим телом.
— Мне нужно попрактиковаться в Саньда[4] с таким мастером, как брат, чтобы улучшить свои навыки.
— Да. После учебы в Сюйчжоу ты наконец-то признал своего брата! Мне это нравится.
— Да.
Юноша последовал за вторым братом, вспоминая то, что произошло в главном доме ранее.
«Тело как у медведя, с резкими, быстрыми кулаками. Но несмотря ни на что, ему всего 18 лет».
Копаясь в памяти, он проанализировал прошлые спарринги со вторым братом: когда Вонхва падал, Хва Бон больше не атаковал, а ждал, пока тот встанет, и нападал снова.
«По сравнению с его нетерпеливым характером, в бою он был довольно благороден. Но сегодня все будет совсем не так, как со старым мной».
Джин Су сделал долгий, глубокий вдох, чтобы успокоить колотящееся сердце.
В одном углу заднего двора, куда они пришли, были сложены дрова, и никого не было видно.
— Здесь тихо и хорошо. Разомнись сначала.
— Да.
Юноша начал разминку, но Хва Бон стоял неподвижно, скрестив руки на груди.
— Разве брат не будет разминаться?
— Зачем мне напрягаться, просто играя с тобой в Саньда?
— Ха-ха, верно.
«Да, будь таким самонадеянным».
Джин Су разминался около 10 минут, проверяя свое состояние.
Хотя он был худым и маленьким для 15-летнего подростка, его тело было легким, словно он мог летать.
«В таком состоянии я уступаю в габаритах, но попробовать стоит».
— Ты закончил разминку?
— Да.
— Тогда начнем. Попробуй атаковать.
— Да. Иду.
Юноша резко прыгнул на своего старшего брата, который еще не расцепил руки, и нанес удар кулаком.
«Атака, еще и внезапная…»
Бах.
Кулак Джин Су не достиг брата. Нет, его отбросило назад.
Не кулак был отброшен, а все тело полетело назад вместе с кулаком.
Пока Джин Су летел спиной вперед, он увидел ногу брата, вытянутую вперед на уровне его собственной груди. «Ох, когда? Даже его плечи не шелохнулись…»
[1] Цветки чара (Albizia julibrissin) — или цветки шелковой акации (альбиции ленкоранской). В традиционной восточной медицине (ТКМ) используются для успокоения духа (Шень), улучшения настроения и снятия застоя энергии Ци печени. Использование их при холецистите может быть направлено на снятие боли и стресса.
[2] Западный край (Сиюй) — историческое название регионов к западу от заставы Юймэньгуань (в основном, современный Синьцзян и Центральная Азия). Во времена династии Хань это был путь, по которому в Китай проникали иноземные товары и знания, включая некоторые медицинские практики.
[3] Вскрытие брюшной полости (Лапаротомия) — в оригинале использовалось слово, которое ошибочно переводилось как «рыба-луна» (sunfish/gaebokchi). Это игра слов или сленг. Имеется в виду Gaebok (вскрытие живота). В конфуцианском обществе существовал строгий запрет на повреждение тела, полученного от родителей («Тело, волосы и кожу мы получаем от родителей, и не смеем их повреждать»), поэтому идея хирургии считалась варварской и непочтительной.
[4] Саньда (Sanda) — современный вид китайского рукопашного боя, включающий удары руками, ногами и броски. В контексте древности термин используется как синоним свободного спарринга или рукопашной схватки без оружия.
Добавить комментарий