Источник: Сеть / Автор: Аноним
В районе «Гунчжуфэнь» (в пер. «Могила принцессы») на западной третьей кольцевой автодороге Пекина похоронена Кун Сычжэнь — единственная принцесса ханьского происхождения в истории династии Цин. Как же вышло, что императорская семья даровала такой титул китаянке? За этим стоит целая историческая драма.
Отец Кун Сычжэнь, Кун Юдэ, изначально был военачальником (цзяньцзюнем) династии Мин, охранявшим Ляоян. В конце правления Мин он перешел на сторону маньчжуров (Цин), и в первые годы правления императора Шуньчжи ему был пожалован титул «Князя, умиротворяющего Юг» (Диннань-ван). Позже он стал эффективным инструментом цинского правительства в подавлении крестьянских восстаний и других антиманчжурских сил. В 7-й год Шуньчжи Кун Юдэ привел цинские войска в Гуанси, где казнил министра Южной Мин Цюй Шисы, который предпочел смерть капитуляции. С тех пор Кун Юдэ стоял гарнизоном в Гуйлине, охраняя провинцию Гуанси.
В мае 9-го года Шуньчжи остатки крестьянской армии Чжан Сяньчжуна — «Великая западная армия», активная на юго-западе, начала северный поход против Цин. Под предводительством Ли Динго повстанцы дошли до Гуанси. Хотя Кун Юдэ все еще надеялся на подкрепление, он готовился к худшему: если помощь не придет и Гуйлин падет, он, как верный вассал империи, обязан был покончить с собой, но его женам и детям умирать было необязательно. Ему нужно было успеть устроить их судьбу до того, как войска Ли Динго полностью окружат город.
Прощание с семьей произошло на рассвете 29 июня. Потерпевший поражение Кун Юдэ призвал двух жен и детей. Он объявил о решении погибнуть вместе с городом и просил жен бежать с детьми. Однако жены отказались покидать мужа. В итоге было решено, что две няни возьмут детей — сына Кун Тинсюня и дочь Кун Сычжэнь — и скроются среди беженцев в сельской местности. Чтобы не вызывать подозрений, няни разделились. Жители Гуйлиня знали, что у князя двое детей-подростков, и две женщины с двумя детьми слишком бросались бы в глаза. Так Кун Сычжэнь рассталась с братом — как оказалось, навсегда.
На следующий день после их побега Ли Динго подошел к стенам Гуйлиня. 2 июля начался штурм. Ожесточенные бои шли трое суток. Даже прячась в деревенском доме, Кун Сычжэнь слышала грохот пушек и гул боевых слонов, таранивших стены. 4 июля над Гуйлинем поднялся густой дым, а затем вспыхнул огромный пожар. Она инстинктивно поняла: город пал, дворец князя в огне, а ее родители поглощены пламенем.
Когда весть дошла до Пекина, император Шуньчжи был глубоко потрясен. Он объявил траур и отменил аудиенции. Позже император и вдовствующая императрица (Сяочжуань), сочувствуя тому, что «Кун Юдэ пал на службе государству», приказали привезти Кун Сычжэнь во дворец, где ее взяла на воспитание сама императрица. Так девочка попала из Гуанси в Запретный город.
В 11-й год Шуньчжи гроб с телом Кун Юдэ везли через Пекин в Дунцзин (ныне Ляоян) для захоронения. Согласно «Истинным записям династии Цин», император приказал высшим чиновникам встретить траурную процессию с почестями и выделил огромные средства на похороны и установку памятника. Кун Сычжэнь также получила 20 000 лянов серебра на содержание. Она обратилась к императору с просьбой: «Останки отца велят везти в Дунцзин, но мой брат в плену, а я живу здесь. Если отец будет похоронен так далеко, я не смогу исполнять дочерний долг и посещать могилу. Прошу позволить похоронить его здесь». Император согласился. Более того, учитывая заслуги Кун Юдэ, он даровал его дочери содержание и статус, соответствующий титулу «Хэшо Гэгэ» (принцесса крови). С этого момента Кун Сычжэнь официально стала принцессой цинского двора.
Дым войны рассеялся, дворец в Гуйлине превратился в руины. Кун Сычжэнь, стоя у гроба родителей, чувствовала бесконечное одиночество. Она вспоминала слова матери, сказанные няне: «Если сын спасется, пусть станет монахом. Пусть не повторяет путь отца, который всю жизнь скакал в седле, а закончил вот так». Эти слова предназначались брату, но он был в плену, а спаслась она. Видя, к чему приводит жизнь воина и его жен, Кун Сычжэнь решила после похорон уйти в монастырь, чтобы в молитвах за упокой родителей обрести покой и для себя.
Однако она не могла распоряжаться своей судьбой. Возможно, ее «мирские узы» были еще слишком крепки, а возможно, как единственная наследница Кун Юдэ, она была важна для сохранения лояльности войск, сражавшихся в Гуанси. Вместо монастырских врат перед ней открылись врата дворца. Молодой император Шуньчжи и его мать приняли ее с величайшей милостью, и отказать такой «высочайшей благодати» Кун Сычжэнь не могла.
Короткая справка от меня:
Район Гунчжуфэнь в Пекине действительно назван в честь захоронений принцесс. Существует легенда, что там похоронена и приемная дочь императора Цяньлуна, но исторические исследования подтверждают, что там находятся гробницы двух дочерей императора Цзяцина. История Кун Сычжэнь, описанная в тексте, — это одна из самых известных и драматичных версий происхождения этого места в народной памяти.
Судьба есть, но нет доли
Император Шуньчжи, который был на пять лет старше Кун Сычжэнь, был человеком крайне эмоциональным. С первого взгляда на одинокую Кун Сычжэнь, облаченную в простые траурные одежды, в его сердце зажглась искра сострадания и нежности. В это время Шуньчжи только что пережил свою вторую свадьбу. Его первая супруга была навязана ему регентом Доргонем; она была дочерью Укэшаня, племянника вдовствующей императрицы Сяочжуан. Очевидно, этот брак отражал волю императрицы-матери: укрепить союз с монгольскими племенами через родственные связи.
Однако когда Укэшань привез дочь в Пекин в 1651 году, Шуньчжи наотрез отказался от свадьбы. Он не хотел принимать невесту, которую «регент выбрал для него, когда он был ребенком, не оставив права выбора». Еще до брачной ночи между супругами возникла глубокая неприязнь.
Сопротивление Шуньчжи браку было отчасти связано с его глубокой обидой на Доргоня. Невесту продержали в неведении восемь месяцев, прежде чем она была коронована в августе. Но как только торжественная церемония закончилась, императрица была заброшена. Её красота и юность оказались заперты в стенах из красного камня под желтой черепицей. Обида юного императора на властного регента вылилась на ни в чем не повинную супругу.
Несмотря на попытки Сяочжуан помирить пару, за три года ситуация не улучшилась. В 10-й год Шуньчжи (1653) император настоял на своем: императрица была разжалована в «титулованную наложницу Цзин» (Цзин-фэй) и переведена в боковой дворец.
Монгольские союзы и симпатия к ханькам
Сяочжуан могла согласиться на развод, но она не могла допустить краха маньчжуро-монгольского союза. Под её давлением через ворота Дацинмэнь внесли новую невесту — внучатую племянницу Укэшаня. В 1654 году, всего через 13 дней после приезда Кун Сычжэнь в Пекин, 14-летняя Борджигин стала новой императрицей (Сяохуэй-чжан). Но и этот брак стал для Шуньчжи лишь очередным «подарком от матери» — ненужным предметом интерьера.
Для Шуньчжи выбор женщин из народа хань был не только культурным предпочтением, но и политической необходимостью. Он был правителем Центральных равнин, и еще до приезда Кун Сычжэнь во дворце были наложницы-ханьки (Ши, Чэнь, Тан, Ван, Ян). Ярким контрастом служило то, что ни одна из шести его монгольских жен не родила ему детей, что подчеркивало культурную и эмоциональную пропасть между ними.
С материнской интуицией Сяочжуан почувствовала, что чувства сына к Кун Сычжэнь растут. Хотя Кун Сычжэнь выросла в военном лагере и не знала канонических текстов, она была ханькой. Её рассказы о трех годах в Гуйлине открыли перед императором экзотику юга. Умная девушка быстро поняла, что если она подучит стихи, тем для разговоров станет еще больше. Вдовствующая императрица наблюдала за ней и видела в её письмах искреннюю благодарность и готовность отплатить за доброту.
Политический расчет Сяочжуан
Мать не только не препятствовала их общению, но и поощряла его. Она заставляла девушку учиться и посылала её в покои императора под разными предлогами. Когда Шуньчжи отправлялся на охоту в Южный парк (Наньюань), она всегда велела Кун Сычжэнь сопровождать его. Кун Сычжэнь, скачущая верхом на лошади, была необычайно обворожительна.
У Сяочжуан был тонкий расчет. Она хотела, чтобы сын сам нашел себе любимую женщину среди наложниц, чтобы компенсировать неудачные браки. Но была и тайная причина: она знала о зарождающейся страсти сына к Дунъэ — жене его младшего брата, принца Бомубогоро.
Дунъэ, хоть и была маньчжуркой, с детства изучала конфуцианскую классику и каллиграфию. Она стала «родственной душой» для Шуньчжи. Чтобы пресечь этот скандальный роман, Сяочжуан в 1654 году даже запретила женам знати посещать дворец. Она надеялась, что появление Кун Сычжэнь заставит сына забыть Дунъэ. Это решило бы сразу пять задач:
- Эмоциональное удовлетворение Шуньчжи.
- Идеальное будущее для сироты Кун Юдэ.
- Укрепление связей с армией покойного Кун Юдэ.
- Сохранение чести семьи младшего сына Бомубогоро.
- И самое главное: происхождение Кун Сычжэнь не позволило бы ей претендовать на трон императрицы, что сохранило бы статус монгольских невест.
Роковая ошибка
В апреле 1655 года пришло время «открывать карты». Сяочжуан завела с Кун Сычжэнь доверительный разговор и спросила, обручена ли она. Не ожидавшая подвоха девушка выпалила: «Отец при жизни обещал меня сыну своего генерала Сунь Луна — Сунь Яньлину».
Сяочжуан долго молчала, а затем вздохнула: «Раз не можешь быть мне невесткой, будь мне дочерью». Кун Сычжэнь была потрясена. Когда до нее дошел смысл сказанного, она в слезах пыталась объяснить, что это было лишь устное обещание, и Сунь еще даже не прислал свадебные дары…
Но было поздно. Для Сяочжуан чувства стояли на втором месте после политики. Устное обещание героя-отца было священным долгом перед его верными солдатами в Гуанси. Вдовствующая императрица даровала ей титул «Гэгэ» (принцессы) и сделала своей приемной дочерью. Это сохранило их близость, но установило нерушимую границу: теперь они с Шуньчжи были братом и сестрой.
Самым тяжелым для императрицы-матери стало то, что она потеряла кандидата, способного отвлечь Шуньчжи от Дунъэ. Роман с Дунъэ вспыхнул вновь и дошел до ушей её мужа, принца Бомубогоро. Когда Шуньчжи узнал, что Дунъэ получила выговор от мужа, он в гневе ударил брата по лицу. От обиды и позора Бомубогоро скончался в июле 1656 года, а вдову Дунъэ вскоре забрали в гарем императора.
Наблюдая за этой шокирующей любовной историей, Кун Сычжэнь тонула в печали. Но ей нужно было продолжать жить в Запретном городе. Под руководством вдовствующей императрицы она начала изучать военную стратегию, чтобы однажды стать связующим звеном между престолом и закаленными в боях генералами своего отца. Это была её единственная возможность отплатить приемной матери за доброту.
Боль, пронзающая до костей
Кун Сычжэнь с головой ушла в изучение древних военных трактатов. Мудрость веков, сокрытая в них, питала её разум; она погрузилась в осмысление «Шести секретных учений» (Тай-гун Лю-тао), и со временем горечь от потери возлюбленного начала постепенно утихать…
Однако последние три года жизни во дворце оставили в душе Кун Сычжэнь шрамы, которые невозможно забыть.
В начале 1659 года (16-й год Шуньчжи) она получила известие о смерти брата. По мере того как цинские войска продвигались на юг, в провинции Юньнань и Гуйчжоу (последние оплоты династии Южная Мин), находившийся в плену Кун Тинсюнь стал жертвой мести со стороны остатков старого режима. 16 декабря 15-го года Шуньчжи, после шести лет заточения, Кун Тинсюнь был казнен Ли Динго. В конце того же года его останки доставили в Пекин. Несмотря на то что юноша не имел официальных чинов, император Шуньчжи придал его похоронам исключительное значение. Он приказал Министерству ритуалов провести торжественную церемонию и похоронить 18-летнего юношу рядом с могилой отца, чтобы упокоить дух покойного князя Кун Юдэ.
Пока брат был в плену, Кун Сычжэнь жила надеждой, что ему удастся спастись, продолжить дело отца и возродить род Кун. Теперь последняя искра надежды погасла. Огромная ответственность за судьбу семьи легла на плечи одинокой девушки. Кун Сычжэнь повзрослела в одну ночь. Она обратилась к вдовствующей императрице с просьбой позволить ей открыть собственную резиденцию в Пекине и взять на себя дистанционное управление гарнизонами своего отца. Поэт У Мэйцунь описал это время в стихах, рисуя образ Кун Сычжэнь в боевом облачении, которая, несмотря на свой статус, каждое утро приходила во дворец Цынин поклониться императрице-матери.
Уход Дунъэ и императора
В августе 1660 года (17-й год Шуньчжи) в возрасте 22 лет скончалась Дунъэ. Кун Сычжэнь чувствовала глубокую печаль, видя в этой трагедии отражение собственной доли. В строго иерархичном мире гарема жизнь Дунъэ была изнурительной. Она постоянно призывала Шуньчжи не пренебрегать государственными делами, боясь упреков в том, что «из-за любви император забросил трон». Она усердно прислуживала вдовствующей императрице, буквально «бегая на побегушках». Даже после родов в 1657 году, будучи крайне слабой, она не соблюдала положенный покой, а из последних сил ухаживала за больной Сяочжуан. Даже потеряв собственного ребенка, она продолжала выдавливать улыбку, находясь рядом с императрицей-матерью.
Видя, как тает на глазах фигура Дунъэ, Кун Сычжэнь невольно чувствовала вину. Ей казалось, что Дунъэ изнуряет себя в том числе и за неё. Хоть они обе не были кровными родственниками Сяочжуан, быть «приемной дочерью» было куда легче, чем невесткой. Мать всегда относится к дочери с любовью, а к невестке — с придирчивостью. Когда Шуньчжи потерял свою единственную любовь, Кун Сычжэнь, как сестра, должна была со всей женской нежностью утешать его истекающее кровью сердце.
Последним ударом для Кун Сычжэнь стала смерть самого императора Шуньчжи. Перед тем как навсегда покинуть Запретный город, она совершила последнее дело — проводила его в последний путь. Дорога к гробницам в Цзуньхуа была ей мучительно знакома: не раз она скакала по ней на коне вместе с императором.
Однажды, сопровождая Шуньчжи к подножию гор Чанжуй, она видела, как он замер, глядя на открывшуюся равнину, защищенную горами как ширмой. Очарованный тишиной этих мест, император выпустил стрелу и велел, чтобы его похоронили там, где она упадет. Кун Сычжэнь тогда стало не по себе: императору не было и двадцати, а он уже думал о смерти.
И вот теперь перед её затуманенными от слез глазами возникли очертания величественного мемориала: огромная арка из белого мрамора, стелы с жизнеописанием, искусно вырезанные каменные фигуры стражей и священная дорога, уходящая в вечность…
Друзья детства
После того как в 1656 году наложница Дунъэ вошла в гарем, 15-летняя Кун Сычжэнь теоретически могла выйти замуж за Сунь Яньлина. Однако в то время она еще не была готова к управлению войсками отца в Гуанси — ей нужно было время для изучения военной стратегии. Лишь в 1659 году, после похорон брата, она официально возглавила дела своей семьи в Пекине. Но и тогда свадьбу пришлось отложить: сначала из-за смерти Дунъэ, а затем из-за кончины самого императора Шуньчжи. Она не могла покинуть вдовствующую императрицу Сяочжуан в моменты её величайшего горя.
Лишь когда восьмилетний сын Шуньчжи, Сюанье (будущий император Канси), взошел на трон, а похороны покойного государя завершились, 20-летняя Кун Сычжэнь наконец вышла замуж за Сунь Яньлина. Сяочжуан приказала построить для них резиденцию у ворот Сихуамэнь. Сунь Яньлин, благодаря статусу жены, получил титул «Хошо Эфу» (императорский зять), наследственный титул хоу (маркиза) и место в совете князей-советников.
Они выросли в одном военном лагере и были друзьями детства. Но восемь лет разлуки создали между ними пропасть. Пока Сунь оставался солдатом, Кун жила в Запретном городе, вращаясь в высших кругах культуры и власти. К тому же, в её сердце навсегда остался след от той духовной близости с императором Шуньчжи — горькое чувство упущенной судьбы.
Сунь Яньлин был по-своему привлекателен: статный, мастер фехтования, знаток музыки. Но годы походов не оставили ему времени на книги. В первую брачную ночь Кун Сычжэнь остро почувствовала культурную разницу между ними и лишь смиренно утешала себя тем, что идеалов не бывает.
Тень принцессы
Сунь Яньлин тоже страдал. В Китае того времени мужчина, живущий в тени статусной жены, неизбежно чувствовал обиду, даже если это приносило ему чины и богатство. Он понимал: всё, что у него есть — титул, карьера, наследие тестя — держится на имени жены. Чтобы сохранить благосклонность императрицы-матери, ему приходилось быть предельно предупредительным с Кун Сычжэнь.
В 1666 году, когда старый генерал Сянь Гоань ушел в отставку, Сунь Яньлин убедил жену просить императора отправить их в Гуанси. Он наивно полагал, что на месте, среди старых войск тестя, он сможет наконец выйти из тени жены и стать полноправным хозяином.
У Кун Сычжэнь были свои причины уехать. После смерти Шуньчжи власть в Пекине захватили четыре регента во главе с Обоем. Они всегда недолюбливали её отца за то, что тот, будучи ханьцем, получил титул князя. Регенты начали отменять указы покойного императора о почестях её отцу. Кун Сычжэнь видела, как даже «названный отец» императрицы Сяочжуан, ученый-иезуит Адам Шалль фон Белл (Тан Жован), был брошен в тюрьму по ложному обвинению. Она понимала: если даже такие люди в опасности, то и ей в Пекине не будет покоя.
Интриги в Гуанси
Кун Сычжэнь покинула столицу с пышным кортежем принцессы. Но по дороге её догнал новый указ регентов: ей присвоили титул «госпожи первого ранга» (И-пинь фужэнь). Для мужа это была радость (теперь они были равны по статусу), для неё — оскорбление и политический маневр. Лишив её титула принцессы, регенты внесли разлад в управление войсками. Как старые генералы могли подчиняться Суню, у которого не было ни авторитета, ни заслуг?
Жизнь в Гуанси превратилась в кошмар. Сунь Яньлин, чьи амбиции не соответствовали талантам, погряз в дрязгах с подчиненными. Его обвиняли в коррупции и кумовстве. Лишь благодаря авторитету Кун Сычжэнь двор в Пекине не наказывал его.
Когда император Канси подрос и взял власть в свои руки, Кун Сычжэнь решила, что пора уходить на покой. Она хотела передать армию государству, чтобы сохранить доброе имя отца. Но в этот момент в 1673 году вспыхнуло «Восстание трех вассалов» под предводительством У Саньгуя.
Мятеж и искупление кровью
Ситуация стала критической. Сунь Яньлин, обуреваемый страхом и жаждой мести своим врагам, в хаосе убил нескольких офицеров. Его обвинили в измене и поддержке У Саньгуя. У Саньгуй, в свою очередь, пытался переманить его на свою сторону. Зажатый между верностью короне, угрозами мятежников и волей жены, Сунь Яньлин окончательно запутался и формально примкнул к восстанию.
Кун Сычжэнь была в ярости. Она не могла простить мужу предательства родины и памяти её отца. В 1675 году старые сподвижники её отца подняли бунт против Сунь Яньлина, убили его брата и потребовали, чтобы войсками командовала только Кун Сычжэнь.
Она начала тайно переписываться с Пекином через верного чиновника Фу Хунле, моля о прощении для мужа. В декабре 1676 (или 1677) года У Саньгуй узнал о её связях с императором и подослал убийц к Сунь Яньлину.
Сунь, предчувствуя конец, вышел навстречу врагам с кинжалом. Даже будучи окруженным и израненным, он убил нескольких нападавших. В свой последний миг он кровью смыл позор измены. Своей отвагой он наконец вышел из тени жены и погиб как настоящий мужчина.
Одиночество и возвращение
Услышав звуки боя, Кун Сычжэнь бросилась на выручку, но Гуйлин уже был наводнен войсками У Саньгуя. Её взяли в плен и перевезли в Куньмин. Мятежники не убили её только потому, что надеялись использовать её имя для контроля над солдатами её отца.
В плену она провела шесть лет. Там она получила известие о смерти своего единственного сына. Потеряв всех — родителей, брата, мужа и ребенка — она окончательно обратилась к буддизму, ведя жизнь монахини, не состригая волос.
В 1682 году, когда восстание было окончательно подавлено, Кун Сычжэнь вернулась в Пекин. Прошло 16 лет с тех пор, как она покинула его. Она передала остатки армии императору и удалилась от дел. Её похоронили в месте, которое теперь знает каждый пекинец — Гунчжуфэнь.
Эта история — свидетельство того, как политические жернова могут перемолоть даже самую сильную личность. Кун Сычжэнь осталась в памяти народа как символ верности и трагической красоты, чья могила до сих пор хранит тайны ушедшей империи.
Добавить комментарий